تعالى : مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ * « 1 » . وقيل الزوج الديباج . ويقال : هو النمط يطرح على الهودج ، قال لبيد يصف الهودج « 2 » : من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ * زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا عِصيَّه : عيدانه . ر [ الزَّوْر ] : أعلى الصدر . والزَّوْر : جماعة الزُّوار . ويقال للواحد والاثنين أيضاً ، والمذكر والمؤنث فيه سواء ، قال « 3 » : ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر * كما تهادى الفتياتُ الزَّوْر والزَّوْر : القوي الشديد . وقال بعضهم : والزُّوَيْرُ « 4 » ، بالتصغير : رئيس القوم ، وأنشد « 5 » : بأيدي رجالًا لا هوادة بينهم * يسوقون للموتِ الزُّوَيْر اليَلَنْددا اليَلَنْدد : الكثير اللحم . ف [ الزَّوْفُ ] : بنو زَوْف : بطن من مراد « 6 » .

--> ( 1 ) سورة الحج : 22 / 5 . . . فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ وسورة ق : 50 / 7 وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ . ( 2 ) ديوانه ( 166 ) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة ( 2 / 92 ) ، واللسان ( زوج ، قرم ) والقِرام : سِتْر فيه رقم ونقوش . ( 3 ) البيت في الجمهرة ( 20 / 87 ) وفي اللسان والتاج ( زور ) دون عزو ، وفيها « . . . بالكثيب . . . » بدل « . . . بالخبيب . . . » ، والخبيب : ضرب من السير . ( 4 ) ويقال أيضا : زَوِيْر مثل كبير - انظر اللسان ( زور ) . ( 5 ) البيت في اللسان والتاج ( زور ) والمقاييس ( 3 / 36 ) دون عزو . ( 6 ) وهم : بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك - وهو مذحج - ومنازل مراد : مشارق صنعاء في مأرب وحريب . انظر مجموع الحجري ( 702 ) وما بعدها ، والنسب الكبير ( 1 / 362 ) .